2020/09/15
国勢調査の思い出
９月１５日
火曜日
国勢調査の思い出
昨日から
国勢調査の受付が始まった。
実は国勢調査には
忘れられない思い出がある。
１９７０年(昭和４５年)
私が小学校３年生の時だった。
担任の女先生から
明日
版画をやるので
彫刻刀を持ってきなさいと言われ
国勢調査があるので
父兄に協力して下さいと言う
プリントを貰って帰って来た。
ちょうこくとう
こくせいちょうさ
ちょうこくとう
こくせいちょうさ
彫刻刀を
近所の文房具店に買いに行ったのだが
文房具店のお姉さんに
こくせいちょうさを下さい‼️と言ってしまった😅
お姉さんは
キョトンとしていた。
こくせいちょうさは
売ってないわな😅
2020/09/14
セプテンバーバレンタイン
９月１４日
月曜日
セプテンバーバレンタイン
女性から別れ話を切り出してもよいとされる日。
TBSラジオ『パック・イン・ミュージック』が
発祥と言われている。
紫色の物を身に付け、
白いマニキュアを塗り、
緑のインクで書いた別れの手紙を
直接手渡すというのがルール。
嫌な日やな😅
2020/09/14
道鏡(どうきょう)
９月１４日
月曜日
道鏡
７７０年９月１４日
（宝亀元年８月２１日）
道鏡が下野国薬師寺別当に配流。
道鏡（どうきょう)
文武天皇４年（７００年)？
～宝亀３年４月４日（７７２年５月１３日））は、
奈良時代の僧侶。
俗姓は弓削氏（弓削連）で、
弓削櫛麻呂の子とする系図がある。
俗姓から、
弓削道鏡（ゆげのどうきょう）とも呼ばれる。
弓削氏は弓を製作する弓削部を統率した氏族。
複数の系統があるが、
道鏡の属する系統（弓削連）は物部氏の一族とされ、
物部守屋が母姓を仮冒して弓削大連と称して以降、
その子孫が弓削氏を称したという。
孝謙上皇が天平宝字８年（７６４年）に出した宣命では、道鏡が先祖の「大臣」の地位を継ごうとしているから
退けよとの藤原仲麻呂からの奏上があったと語られるが、この「大臣」は大連の地位にあった
物部守屋を指すと考えられる。
天智天皇の皇子である志貴皇子の落胤とする異説もある。
文武天皇４年（７００年）に
河内国若江郡（現在の大阪府八尾市）に生まれた。
若年の頃に法相宗の高僧・義淵の弟子となり、
良弁から梵語（サンスクリット語）を学んだ。
禅に通じていたことで知られており、
これにより内道場（宮中の仏殿）に入ることを許され、
禅師に列せられた。
天平宝字５年（７６１年）
平城宮改修のために都を一時的に
近江国保良宮に移した際、
病気を患った孝謙上皇（後の称徳天皇）の傍に侍して
看病して以来、その寵を受けることとなった。
淳仁天皇は常にこれに対して意見を述べたため、
孝謙上皇と淳仁天皇とは相容れない関係となった。
天平宝字７年（７６２年）
慈訓に代わって少僧都に任じられ、
翌天平宝字８年（７６４年）には
藤原仲麻呂の乱で太政大臣の藤原仲麻呂が誅されたため、道鏡が太政大臣禅師に任ぜられた。
翌年には法王となり、
仏教の理念に基づいた政策を推進した。
道鏡の後ろ盾を受け、
弟の浄人が８年間で従二位大納言にまで昇進するなど、 一門で五位以上の者は１０人に達した。
これに加えて
道鏡が僧侶でありながら政務に参加することに対する
反感もあり、藤原氏らの不満が高まった。
大宰主神（だざいのかんづかさ）の
中臣習宜阿曽麻呂が宇佐神宮より
道鏡を天皇の位につければ
天下は泰平になるとの神託があったと伝えた。
しかし、
和気清麻呂が勅使として参向し
この神託が虚偽であることを上申したため、
道鏡が皇位に就くことはなかった。
神護景雲４年（７７０年）に
称徳天皇が崩御すると、
道鏡は葬礼の後も僥倖を頼み称徳天皇の御陵を守ったが、神護景雲４年８月２１日、
造下野薬師寺別当（下野国）を命ぜられて下向し、
赴任地の下野国で没した。
道鏡死去の報は、
宝亀３年４月７日（７７２年５月１３日）に
下野国から光仁天皇に言上された。
道鏡は
長年の功労により刑罰を科されることは無かったが、 親族４名（弟・弓削浄人とその息子の広方、広田、広津）が捕えられて土佐国に配流された。（「続日本紀」）
庶人として葬られたといい、
龍興寺（栃木県下野市）境内に
道鏡の墓と伝えられる塚がある。
