2020/09/30
自転車屋の生き物歳時記 ツヅレサセコオロギ
９月３０日
水曜日
自転車屋の生き物歳時記
ツヅレサセコオロギ
夜のウォーキングをしていると
コオロギの鳴き声を
よく耳にするようになってきた。
耳を傾けると
フィフィフィフィと聞こえる。
もっとも一般的な
ツヅレサセコオロギですな。
ツヅレサセコオロギ
（綴刺蟋蟀、学名:Velarifictorus micado）は、
バッタ目コオロギ科のコオロギ。
単にコオロギという別名を持つ。
日本では
北海道から九州、対馬、甑島列島（下甑島）、
種子島に分布する。
海外では
中国にも分布しているほか、
北アメリカにも帰化している。
体長１３～２２mm。
農耕地、庭、草地に生息し、
成虫は８～１１月にかけて出現する。
雑食。
家屋内に入ってくることも多い。
「ギィギィギィ」または「リィリィリィ」という
深みのある声で鳴き、気温が下がると速度が落ちる。
一見すると奇妙な名前であるが、
これは「綴れ刺せ蟋蟀」の意である。
これは、
かつてコオロギの鳴き声を
「肩刺せ、綴れ刺せ」と聞きなし、
冬に向かって衣類の手入れをせよとの
意にとったことに由来する。
2020/09/30
比叡山延暦寺焼き討ち
９月３０日
水曜日
比叡山延暦寺焼き討ち
１５７１年９月３０日
（元亀２年９月１２日）
織田信長が延暦寺を焼き討ち。
比叡山焼き討ち（ひえいざんやきうち）は、
元亀２年９月１２日（１５７１年９月３０日）に
現在の滋賀県大津市の比叡山延暦寺で行われた戦い。
この戦いで織田信長は
僧侶、学僧、上人、児童の首を
ことごとく刎ねたと言われている。
またこの戦いは
ルイス・フロイスの書簡にも記載されている。
一方、近年の発掘調査から、
施設の多くはこれ以前に
廃絶していた可能性が指摘されている。
信長は
戦後処理を明智光秀に任せ、
翌１３日午前９時頃に精鋭の馬廻り衆を従えて
比叡山を出立、上洛していった。
その後
三宅・金森の戦いでは近江の寺院を放火していく。
延暦寺や日吉大社は消滅し、寺領、社領は没収され
明智光秀・佐久間信盛・中川重政
・柴田勝家・丹羽長秀に配分した。
この５人の武将達は自らの領土を持ちながら、
各々与力らをこの地域に派遣して治めることになる。
特に光秀と信盛はこの地域を中心に支配することになり、光秀は坂本城を築城することになる。
一方、
延暦寺側では正覚院豪盛らが逃げ切ることができ、
甲斐の武田信玄に庇護を求めた。
信玄は彼らを保護し延暦寺を復興しようと企てたが、
元亀４年（１５７３年）に病死。
実現をみるに至らなかった。
天正７年（１５７９年）６月の日吉大社の記録には、
正親町天皇が百八社再興の綸旨を出したが、
信長によって綸旨が押さえられ、
再興の動きは停止されてしまったとある。
その後
本能寺の変で信長は倒れ、光秀も山崎の戦いで敗れると、生き残った僧侶達は続々と帰山し始めた。
その後
羽柴秀吉に山門の復興を願い出たが、
簡単には許されなかった。
山門復興こそ簡単には許さなかったが、
詮舜とその兄賢珍の2人の僧侶を意気に感じ、
それより陣営の出入りを許され、
軍政や政務について相談し
徐々に秀吉の心をつかんでいったと思われている。
そして
小牧・長久手の戦いで出軍している秀吉に
犬山城で度重なる要請を行い、
ついに天正１２年（１５８４年）５月１日、
僧兵を置かないことを条件に
正覚院豪盛と徳雲軒全宗に対して
山門再興判物が発せられ、
造営費用として青銅１万貫が寄進された。
比叡山焼き討ちの約１３年後のことであった。
2020/09/29
招き猫の日
９月２９日
火曜日
招き猫の日
招き猫が福を招くといわれていることから、
９月２９日の「９２９」を「来る福」と読んで、
日本招猫倶楽部が制定。
招き猫（まねきねこ）は、
前足で人を招く形をした、猫の置物。
猫は
農作物や蚕を食べるネズミを駆除するため、
古くは養蚕の縁起物でもあったが、
養蚕が衰退してからは
商売繁盛の縁起物とされている。
他に
クリーニングの日
洋菓子の日
接着剤の日などがあります。
