2024/11/21
ドラマ全領域異常解決室 登場する神 月読命
１１月２１日
木曜日
ドラマ全領域異常解決室
登場する神
月読命(ツクヨミノミコト)
(石田ひかり)
ツクヨミ、またはツキヨミは、
日本神話に登場する神。
『古事記』は月読命、
『日本書紀』は月夜見尊などと表記する。
一般的にツクヨミと言われるが、
伊勢神宮・月読神社では
ツキヨミと表記される。
記紀（古事記と日本書紀）において、
ツクヨミは伊邪那岐命（伊弉諾尊・いざなぎ）によって
生み出されたとされる。
月を神格化した、
夜を統べる神であると考えられているが、
異説もある。
天照大御神（天照大神・あまてらす）の弟神にあたり、
建速須佐之男命
（素戔鳴尊・たけはやすさのお）の兄神にあたる。
ツクヨミは、月の神とされている。
しかし
その神格については文献によって相違がある。
古事記では
伊邪那岐命が黄泉国から逃げ帰って
禊ぎをした時に右目から生まれたとされ、
もう片方の目から生まれた天(目)照大御神、
鼻から生まれた須佐之男命とともに
重大な三神（三柱の貴子）を成す。
一方、
日本書紀ではイザナギと伊弉冉尊（伊耶那美・イザナミ）の間に生まれたという話、
右手に持った白銅鏡から成り出でたとする話もある。
また、彼らの支配領域も天や海など一定しない。
この、太陽、月と
その弟ないし妹という組み合わせは
比較神話学の分野では、
他国の神話にも見られると指摘されている。
日本神話において、
ツクヨミは古事記・日本書紀の神話にはあまり登場せず、全般的に活躍に乏しい。
わずかに
日本書紀・第五段第十一の一書で、
穀物の起源として語られるぐらいである。
これは
アマテラスとスサノオという対照的な性格を持った
神の間に静かなる存在を置くことで
バランスをとっているとする説がある。
同様の構造は、
高皇産霊尊（高御産巣日神・たかみむすび）と
神皇産霊神（神産巣日神・かみむすび）に対する
天之御中主神（あめのみなかぬし）、
火折尊（火遠理命（ほおり）・山幸彦）と火照命（ほでり・海幸彦）に対する火酢芹命（火須勢理命・ほすせり）などにも見られる。
ツクヨミの管掌は、
古事記や日本書紀の神話において、
日神たるアマテラスは「天」
あるいは「高天原」を支配することで
ほぼ「天上」に統一されているのに対し、
古事記では「夜の食国」、
日本書紀では
「日に配べて天上」を支配する話がある一方で、
「夜の食国」や「滄海原の潮の八百重」の
支配を命じられている箇所もある。
この支配領域の不安定ぶりは
アマテラスとツクヨミの神話に後から
スサノオが追加されたためではないかと考えられている。
ツクヨミはスサノオとエピソードが重なることから、
一部では同一神説を唱える者がいる。
2024/11/21
イーブイの日
１１月２１日
木曜日
イーブイの日
ポケットモンスターの
しんかポケモン「イーブイ」の
魅力と可能性を多くの人に知ってもらい、
その存在を祝うことを目的に
株式会社ポケモンが制定。
もともとは
イーブイのファンが
１１（イー）２１（ブイ）の語呂合わせから
考案したもので、
２０１８年(平成３０年)１１月２１日に
日本記念日協会に認定登録された。
他には
歌舞伎座開業記念日
インターネット記念日
カキフライの日
街コンの日
などがあります。
2024/11/20
えびす講
１１月２０日
水曜日
えびす講
えびす講（えびすこう）は、
年中行事としてえびすを祀る庶民信仰。
日程は主に１０月２０日
（月遅れで行う地域では１１月２０日）と
１月２０日の年２回
またはいずれかに年１回開催する地域が多い。
初冬の季語。
なお、
大鳥大社など日本各地の鷲神社で行われる
酉の市とは本来由来が異なる。
神無月（旧暦１０月）に出雲に赴かない
「留守神」とされたえびす神
（夷、戎、胡、蛭子、恵比須、恵比寿、恵美須）ないし
かまど神を祀り、１年の無事を感謝し、
豊作や大漁あるいは商売繁盛を祈願する。
えびす祭や
えべっさんやおいべっさんとも言われる。
漁師や商人が集団で祭祀を行うものがある一方で、
各家庭内での祭祀もあり地域性がある。
東日本では家庭内祭祀で
えびすに
食べ物をお供えする行事としての意味合いが強く、
また
東日本では商業漁業の神としてのみならず、
農業神として祀ることも多い。
家庭内では、
けんちん汁やあんころ餅、
尾頭付きの魚などの食べ物を供えるとともに、
財布、小銭、そろばんなどを供える地域もある。
一方、
西日本では漁業商業の神を中心としたもので
集団で祀られることが多い。
地域によっては
旧暦の１月のえびす講を商人えびす、
１０月のを百姓えびすと呼ぶこともある。
千葉県一宮町の一宮町史では
１１月２０日に
恵比須講（百姓えびす）が行われ、
１月２０日には「二十日正月」として
商家ではえびすを祀り、
農家では歩射を行うとしている。
